三台药市祖师传奇第二十六回（连载）

第二十六回：辞别住持到梓州，治愈刺史消渴症


孙思邈走到五层寺时，已是皓月当空，月光下，寺门石刻对联:“一印高悬，一切峰峦皆处下；五泉上涌，五层楼阁独居尊。”清晰可见。对仗工整，气势恢宏，意境深邃，孙思邈从联语中看到了五层寺壮美而神奇的自然人文景色。他进得寺门，方知这是一座规模宏伟，构思奇特，座北朝南，依山而建，共达五层，供奉有儒道佛三教教主及桃园刘关张弟兄的东汉古寺。

住持热情款待了孙思邈后，又陪着他到寺内寺外参观。寺庙的建筑，是自然之“五”与人为之“五”的巧妙结合，是天人合一的杰作。

孙思邈随着住持走出寺门，放眼四顾，群山茫茫，群仙列阵，万山奔涌而来。他们来到五层山南，住持手指向不远处的一山说，那是印盒山，印盒山形如凤凰托着官印在朝圣，围绕五层山有四山如龙，一龙前瞻，一龙后视，左右两龙回首仰望，故有“一凤托印”、“四龙护宝”之说。

孙思邈一边欣赏月夜下的五层山景，一边听住持讲述五层寺独特的风水地理，一边想着自己在崖下泉边大青石上那神奇的梦和猎人讲五层山上有猛虎的话。他问了问住持，听说五层山有猛虎出没，这是真的吗？住持回答道，听不少前来进香的香客说看到过林中有老虎。今天一个来烧香的香客还说，大上前天晚上，老虎还跑到涪江对岸的辉坪吃了一恶妇，要不是护院的家丁驱打及时，恶妇的儿子也将落入虎口，今天立新镇辉坪场的打虎村，就是因此而得名。

孙思邈听完住持的话，吃了一惊，怎么住持讲的与梦里小老虎讲的这么一致呢？他急忙问道，前面不远的涪江岸是否盛产麦冬？是否有一个与龙有关的寺庙？对孙思邈的问话，住持听了感到很奇怪，对他说到，前面就是涪城坝一带，郪汉时，那里的人就开始将江岸野生的麦冬进行人工种植，如今几十里全是人工种植的麦冬，那可是涪江赐给这里百姓的白金呀！至与说与龙有关的寺庙，就在老马场就有一座龙头寺，修建于哪朝哪代就不知道了。前几天一场大暴雨，还有人看见一条龙一声长吟奔寺庙而去。

孙思邈接着问了问寺庙前是否有一株古榕树时，住持又将寺庙的建筑格局说了一遍。孙思邈听后，一下子惊得合不拢嘴。他把自己坐虎针龙的梦，给住持一一道来。孙思邈做的梦，与现实的情景完全一致，这下轮到合不拢嘴的就是住持了。以至于在梓州民间，经人们口耳相传，孙思邈坐虎针龙已经不是他做的梦了，而是药王到梓州时真实发生的故事了。

孙思邈所处的唐代，服丹石之风盛行，导致消渴病的发生率较高。唐贞观十年，梓州刺史李文博因久服丹石，患了消渴病，便频尿多，昼夜百次，阴虚火旺。听到孙思邈来到梓州，专门请去给他诊治，孙思邈给他开了以栝楼根、地骨皮、生石膏、黄芪、麦冬、茯苓等为主药的方子，他服药后，症状明显好转。孙思邈告诫他：“凡人生放恣者众，盛壮之时，不自慎惜，快情纵欲，稍至年长，肾气虚渴，百病滋生。”又对他说你这患的消渴病，慎者有三：一饮酒，二房事，三咸食及面食，能慎此者，虽不服药而自可无恙；不知此者，纵有金丹亦不可救。

孙思邈的这些话，李刺史并没有听进去，在他六十大寿不久，又纳了一房妾，因房劳过度，导致消渴之病加重，体质羸瘦，精神恍惚，口干舌燥而亡。
多年后，孙思邈对此颇为遗憾。因此在“备急千金要方"中，孙思邈不但对消渴病有详细的观察和描述，而且对其并发症如肺部感染、心血管病等也有详细论述，收载治疗此病的方剂有75个，药物达129种，可见他对此病有较深的研究。

据三台的民间相传，药王孙思邈治好龙的病疾这天是农历的二月初二。当时，龙抬起头一声长吟，因涶沫飞溅，所以这一天过后，天上雨水就会渐渐多起来。距老马场镇不远的地方，有座状似龙头的山，当地人认为是孙思邈给龙治病伸出的龙头变成的，因此被称为龙头山，这与千里之外的今陕西安康的龙尾山，正好遥相呼应。到了唐玄宗时，二月初二被朝廷定为龙头节，逐渐在全国各地兴起，初一起会，初二正会，初三散会，老马从此也就成了中国龙抬头节的发源地。龙头山上的寺庙，因药王孙思邈在庙中治好了龙的病，后来人们就把这庙称作龙头寺，为纪念孙思邈，人们在山上又建起了药王楼。李商隐在梓州任东川节度使判官期间，仲春乘舟逆涪江而上，代表节度使府参加了老马的龙抬头节庆活动，还赋诗“二月二日”一首：
二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。
花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。
万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。
新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声。

陈子昂在赴京城长安赶考时，路过龙头山时，因仰慕孙思邈的声名，登上药王楼即兴作诗一首：
昨夜歇涪城，滩声惊行人。
舟无北流水，铁蹄走京城。

今天的龙头寺，是在古寺院基础上重建的，寺里龙头神奇的双眼，以前是两眼涓涓泉水，现在看去，还可找到当时的一些痕迹。每年二月初二一大早，乡民都会在龙头寺举行神圣的请龙仪式，由当地德高望重的乡贤为神龙点睛，感恩神龙滋育这里的宝贝麦冬，护佑这方土地的百姓。

孙思邈的这些故事，对王昌遇的影响很大，他辞官入道，悬壶济世，决心要做一个像孙思邈一样医治天下其乐无穷的人。

王昌遇在庙里塑的孙思邈塑像，身穿道服，斜坐于猛虎背上，肩上横盘一龙，左手轻握龙头，右手紧捏针身，正是一幕“坐虎针龙”的生动形象。这塑像对后世的影响可以说很深远，今天的绝大多数庙宇，人们给孙思邈塑像时，总要在他身边塑上龙和老虎。

历经千年，孙思邈的这些故事，在三台仍然脍炙人口，耐人寻味，在几乎所有寺庙中，都供奉有这位被称为药王菩萨的大神。

来源：中兴药业