《三台龙门阵》
“耙耳朵”男人逗人爱
邹 开 歧
在我们这一方土地上，“耙耳朵”，是男人怕老婆的代名词。
据我所知，男人怕老婆有三种情况：
一是老婆很强势，处处比男人能干，男人处处都要听老婆拿主意，只好当了
“耙耳朵”。
二是男人疼老婆，爱老婆，事事处处让着老婆，心甘情愿当“耙耳朵”。
三是男人作了亏心事，在老婆面前直不起腰，抬不起头，不得不当“耙耳朵”。
我们这一方的人，对“耙耳朵”这个雅号并不反感，而且乐意当“耙耳朵”。凡是冠以“耙耳朵”的男人，都有一种自豪感和幸福感。说明自己讨了个撑得起台面，当得了家，理得了事，让男人敬畏的好老婆。
我发现，被赋予“耙耳朵”男人的家庭，十有八九都是妻贤儿女孝，家和万事兴的殷实人家。还因为，妻子强势，管得住男人，男人才不会在外面吆二喝三，惹事生非。
我们这儿有句口头语：“娶好一门亲，幸福三代人”
为什么“耙耳朵”男人偏偏出在我们这方土地上？
我们这个地方，就是中国历史文化名镇一一四川省三台县郪江古镇。
郪江古镇这个“郪”字，是“妻”字旁边加了个“阝”（耳朵〉。
在中华人民共和国的版图上，只有周时的郪丘（今山东境内）和汉时的郪县两处专用。
两千多年前的郪县，曾经是部落酋长一统天下。
据传，被称为王爷的酋长，如果不为自己的“臣民”干事，或者乱干事，回到王府后宫，就要被王母揪着耳朵问责。于是，民间的女人们也都效仿王母揪耳朵的方式，管好自己的男人。
在宫庭，王爷有王母管着；在民间，男人有妻子管着；自然就出现了“国泰民安”、“物阜民丰”的良好局面，西汉高祖六年（公元前201年）在此地设县时，就定名为“郪县”。有人认为：当年的“郪县”，如今的历史文化名城一一三台，所属的郪江古镇这方土地，为“耙耳朵”男人的发源地。
铁证一：很多文人墨客都说，“男人是一座山，女人是一条江”。然而，在郪江古镇，供奉王爷的“王爷庙”偏偏就在郪江古镇的江边；供奉王母的“圣母庙“，却在挺拔雄伟的高山之巅，被后人称作圣母山。
铁证二：全国各地的所有城皇庙里，只供奉城皇爷的神像，唯有郪江古镇的城皇庙里，塑有女城皇的神像。城皇庙会期间，城皇爷出廵，还必须是女城皇被抬着走在最前面。
我们这一带民间有句口头语：“城皇老爷都俱怕城皇娘娘，哪有男人不怕老婆？”
铁证三：从两千多年前的郪县到后来的古梓州，今三台，这方土地上广出忠臣孝子。在中华人民共和国的版图上，唯一的一处以“忠孝”命名的镇乡，就在古梓州，今三台。历朝历代，都有出至古梓州，今三台的忠臣良将及清官载入史册。
诗仙李白的恩师赵蕤其代表作一一教人如何做官的《长短经》，就是在咱们三台长坪山下赵岩洞写的。
铁证四：郪江及相邻安居两镇的城皇庙会，至兴起以来，朝拜圣母山的“朝山会”为会期之高潮。有一个重要仪式，即数以万计的信众，推举一位大家公认的“模范丈夫”，扮成“王爷”迎接“圣母“下山。据说，敢于跟着“王爷”迎接“圣母”的男人，都是堪称模范丈夫的好男人。如果不是好男人，见了“圣母＂，就会脚肚子打闪闪，或心跳过速，面红耳赤。当地曾有一句口头语：“朝山会上敢于理直气壮去见王母娘娘的男人，一定是好男人！”
我们这一方的男人，都喜欢“耙耳朵”这个称号。因为，男人有女人管着，是一种福份。
所以，我们这一方土地上的男人，都喜欢凭着自己的本事，在外面努力挣钱。让女人在家孝敬公婆，养儿育女。到了年末岁尾，男人将自己挣得的钱，如数交给女人管着。他们懂得起，“男人是个扒扒，女人是个匣匣”。到了年末岁尾，男人将自己挣得的钱，如数交给妻子。妻子自然要揪一下丈夫的耳朵：“挣这么多哇，你个死鬼！”
在我们这儿，民间还有一说：“打是心疼骂是爱”，如果作为一个男人，妻子都不想揪你的耳朵了，也不想骂你了，只怕这两口子就出现危机了。
所以，我们这一方的男人甘愿“怕老婆”，甘愿当“耙耳朵”！
因为，“耙耳朵”男人逗人爱！
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