记忆深处的号子声
作者：邹开歧
“ 唷嗬嗬”
“嗬嗬嗬嗬”
“ 脚踩(那个)石头嘛
“嘿嗨”
“手爬(那个)沙唷嗬”
“嘿嗨”
:“躬腰(那个)驼背嘛，
“嘿嗨”
“把船拉唷嗬”
“嘿嗨”
……
这是我小时候在涪江岸边听到的船工号子。
这声音好像烙在了我的心灵深处，成为抹之不去的永久记忆。
从我开始记事，涪江号子就成了我最喜欢的旋律。
涪江，一直是我心中的未解之谜，像磁石一样，吸引着我。
1958年，参加了初中毕业的升学考试，我就去凯江汇入涪江的幺口子，讨了一份拉船上绵阳的差事。
从三台拉船到绵阳，三元八角。预支了八角钱，将行李往船上一甩，就上街买米买莱，准备途中的生活。
天还没黑，我们这只船上的人已到齐，包括我在内一共九人。
他们各自都带了吃的，当然少不了酒。各自放好行李就拿着吃食到船头上，蹲的蹲着，坐的坐着，船老大从后舱里端了一铜盆煮花生和一壶高梁酒，除我之外，他们都带了盐渍胡豆，麻辣豌豆，豆腐干，还有卤肉，油炸花生米，全都摆在船头上，无拘无束，有说有笑吃起花儿开了。我一个人，在船尾上埋头看着江水出神。哪晓得唷，他们又喊又拉，硬把我抓扯过去。
一位有点儿干瘦，留有几根虾米胡子的老头儿说，“小伙子，客啥子气嘛，前世修来同船渡，上了船就是一家人，别那么不好意思。” 顺手拈起一片卤猪耳朵硬往我嘴里塞。
船老大也说，“从这个时候起，我们这只船上的人就要梱成一把，哪个也不准扯单线。” 话还没落音，就把酒碗递到了我的嘴边。我的船工生活就这样开始了。
第二天早上，一切准备就绪，开始起“锚”。我们的船老大摊开双手，吐了一口唾沫在手板心上，两手一搓，向左右两边吼了一声，“开船啰！”，另三只船上便有人应和。只见船老大将船头上插在眼孔里的木桩(这就是“锚”)用力往上一提，然后两手紧握篙杆，蹬起八字脚往岸上一杵，船就离岸向江心移动。后驾长全神贯注地摇着橹，在前驾长指挥下，出了幺口子，进入涪江，向东山寺下的岸边靠近。这时的我，开始有点儿没有抓拿的感觉。但是，已经上了船，是福是祸都得兜着。
当船接近岸边，虾米胡子手上提着纤绳第一个跳上了岸，我也手里拿着背带跟着上去了。
在虾米胡的指划下，胖哥拉头纤，另两位一个叫“酒罐儿”，一个叫“烟灰”。走二和走三，我和虾米胡一左一右走四和五。还有两位是兄弟两人，憨厚朴实，不善言语，都叫他俩大憨和二憨。就像排兵布阵一样，各人找到了各人的位置。在虾米胡的指教下，我学会了怎么将背带定位在纤绳上。于是，大家都射杆子地朝前跑，纤绳一下子就绷紧了。我感觉得到，好像有一股巨大的力量将我们住后拖，这就不得不使劲用力了。
虾米胡亮开嗓门吼起了第一声号子:“幺娃幺娃幺唷嗬”，
大家跟着合了起来:“嘿嗨”。
紧接着就是虾米胡领吼一句，大家合一句:
“背搭(那个)挎在(嘛)“
“嘿嗨”
“肩膀上(哦嗬)”
“ 嘿嗨”
“行船(那个)走水(哟嗬)”
“嘿嗨”
“上绵阳(哦嗬)”
“嘿嗨,”
“有难(那个)同挡(嘛)”
“嘿嗨”
“福同享(哟荷)”
“嘿嗨”
“偷奸(那个)耍滑(嘛)”
“嘿嗨”
“(我)操他娘(哟嗬)”
“ 嘿嗨”。
我抬头一望，滔滔江水滚滚而来，望不见头，看不见尾。这一下，觉得自己太渺小了，心里头不明不白地打了几个寒颤。
我们经过的第一个滩叫筲箕滩 。这滩既不陡也不长。一伙杆子就拉上去了。紧接着是观音渡，只是水深，还不算浪急。我总想多用力，争取在他们面前留个好印象。
虾米胡把我拉伸了的背带用巴掌拍了一下:“小伙子，莫展冲冲劲:”
跟在后面的二憨说 : “走直线，莫横起拉”。
酒罐回头斜了我一眼，“乱球拉嘛就站倒一边去当舅子！”
我才是落了个费力不讨好，埋着头腔都不敢开。
过了观音渡，就该吃晌午饭了。每个人的罐罐饭已经蒸好，各吃各的饭，各人都把莱放在中间共用。这真是应了民间的一句话:“船帮上的人，忤逆挣钱和气用”。被称为“酒罐”的人，一天三顿不离酒。被叫着“烟灰”的人，不管在哪儿，只要屁股一放下来，就会把叶子烟杆塞在嘴里叭哒，叭哒地抽起来。
吃了 午饭，最现力扎的活儿来了。柳林滩就在我们眼面前，波涛汹涌，滩险浪急，要把船拉上滩实在是艰难啊！
几年前，我曾顶着寒风在江边听船工吼号子，看船工拉船挣滩，怎么也没想到，几年后，在这里拉船吼号子的人中间，居然有一个人是我自己。
据说，涪江三台至绵阳段共有大小河脊，沙州30多处，滩头20余处，其中尤以柳林滩又险又长，俗有“柳林三滩”之称。无论洪水还是枯水，上下船只过“三滩”都得格外小心。因为多年来，这里常发生行船事故。这些事儿，都是我后来才听说的。
船过观音渡，有一段稍微平缓的水面，夏秋两季，水位高，不怕石头碰着船，又少了几分风险，但波翻浪诵让人望而胆怯。别看虾米胡瘦筋筋，干膘人一个，在这种捺弓上弦的紧要关头还像个主事的，就像排兵布阵一样，将两只船的人合在一起，由他指挥。嗨，这才叫阵势。吼起号子来，真有那么一种应山应水的感觉。内容我记不清了。
其实，号子的内容已不重要，重要的是一种气势，一个群体的默契与合力。船工们吼着号子，上身几乎扒在河滩上，双脚死死地蹬在河滩上，一步一步地前移，每向前一步，硬是要把全身所有的力气使出来。然而，这力气是拌合着一声声号子传送出来的。所以，给我的感觉是，船不是拉上滩的，是船工们用高亢的号子声吼上滩的 。 声音，也是一种力量。
事后回味起这段挣滩的感觉，可以说甚么都没想，就那么忘命的，不顾一切的，步调一致地吼啊，凭着这吼声，可以劈波斩浪，逆水也可行舟。什么叫步调一致，什么叫同心协力，什么呌拧成一股绳，什么叫劲往一处使，让我在这里找到了最准确的答案。
水深浪急过险滩，又是上行的关键时刻，不仅岸上拉船的人拼力气，船上的前后驾长就在这个时候见功夫。如不看好“水路”，随意摇橹，就只能邦倒忙。
我才真正搞醒豁，号子不是吼来耍的，号子，是力的一种暴发方式，或者说是力量的推进器。我就在想，如果船上滩时不兴吼号子，绝对不是那么容易就把船拉上滩了。
事后，当我回想起挣滩的那种场面，有一种感觉，那号子声声，就是千里涪江的精气神！
又一个滩，在号子声中被征服了。
船工们 全身衣服湿透，他们都是赤膊上阵，周身上下除了一条刷把裤儿和一根裤腰带，什么也没有。只有我，一条兰布裤儿挽齐膝盖，一件白背心还扎在皮带里，已经被汗水浸得像从水里捞起来的一样。起眼一看，一个二个不仅刷把裤儿被汗水浸湿，额头上，脖子上，胸口上都挂满了汗珠子。我想，这应该是构成涪江号子的重要元素。
船停靠在离灵兴场不远的岸边，回船上休息时，我问虾米胡，拉拢绵阳还有多少个滩。他说:“娃儿哩，黄瓜才取蒂蒂，前面还有黄梁子，青皮嘴，刀背滩，乌龙滩，老鹰滩，竹筒筒滩，特别是又长又陡的猴子石，又湾又长的傲角子。拉船这碗饭没得那么好吃啊”。
胖哥斜起眼睛盯着我:“你娃儿上了这只船，哪怕前面就是一堆一堆的屎，你也得一堆一堆地吃。”
听胖哥这一说，心里头不由得冷了几股，这三元捌角钱实在不好挣啊:
只见他们饮酒，抽烟，喝茶，还摆些怪而古之，听得让人肉麻的龙门阵，好像这一天干的是轻松活儿一样，一点也没有累的感觉，我却觉得脚爬手软一身疼。因为光脚板不是踩在硬梆梆的鹅卵石上，就是踩在晒烫了的沙滩上，这阵子硬是火辣火烧地痛。
平时很少吱声的大憨和二憨端着酒杯走过来，什么话也没说，朝我点了点头，就蹲下身来，一个给我揉腿杆，一个给我揉手臂。揉完了，用巴掌在我身上一拍，点个头，笑一笑，走了。说他俩是哑巴？不是。吼起号子来，声音特别铿锵有力。我一下子觉得，在涪江上找饭吃，不仅要凭力气，还要会吼号子，持别要相互默契。
河道在咱们三台芦溪以上为宽浅，沙脊，支流较多的游荡形河床，我们的船进入此段河道，船工们的心境特别的好，吆喝着非常优雅好听的平水号子，背着纤绳，迈着大步，轻快而潇洒。
这平水号子吼起来非常好听，现在回想起来，有点像川剧高腔中的慢板二流。可以唱流行的民谣。如“高高山上一树槐，槐树桠上搭戏台，早来三天有戏看，晚来三天戏吆台。”
也可以看到什么唱什么，现编现唱。
这样的号子，不但好听，也是消除疲劳的一种好方式。
我还看到下行船的船工，甩开膀子，划着桡子，船如箭射，颇有那么一种悠哉游哉的感觉。
按常规，从三台拉船到绵阳，就三天时间。因为途中遇雨，船工们称“扎雨班”，我们花了四天才到达绵阳码头。
我们是拉着空船上绵阳，运煤炭回三台。到了绵阳，船老大就如数把余下的三元钱给了我。拍了拍我的肩膀 : “小伙子，回三台的下水船这活儿你就别干了，你根本干不了，我们也不放心让你干。要坐我们的船回去，起码要等三天，要么就走路回三台。”
我的船工生活就这样匆匆忙忙地开始，又匆匆地结束，虽然只有这么一次，但这涪江号子的优美旋律，已经铭刻在我的心灵深处。 现在，涪江上虽然无船可行了，但是， 涪江号子将会成为一笔珍贵的文化遗产，世世代代传承下去！
（图片来源网络）
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