三台旧事——南街片区老百姓娱乐生活

            三台旧事——南街老百姓娱乐生活

我出生在六十年代下南街，目睹了六十年代以上出生人搞政治运动的疯狂，感受到六十年代以上出生人的生活物资匮乏，但在精神上，这些时代出生的人一点也不空虚，运动会把他们空余时间填得满满的，没完没了的大会小会，游行，往往让他们忘记了饥饿。

  在这段时代出生的人，他们经历了前无古人，后无来者的大跃进，大炼钢铁，文化大革命……没饭吃，生命力却顽强，就像小草，给点阳光就灿烂，文化少，就自学成才，顽强的精神远远超出了常人的想像，就连孩子们也会自找乐趣，业余生活被小人书，童谣，游戏充实得满满的。

   五十年代出生人有句顺口溜，没文化不可怕，可怕是你胆不大，那时的人不讲文化，讲根红苗正，像张铁生交白卷一样被录取，像黄帅当革命小将一样被重视，我朋友说她妈妈又红又专，字都不会写几个，但工作表现好，直接推荐去当化学老师，她没敢去，因为她连化学是什么都不知道，结果别人用她名字顶了去，还有位朋友说，他们学校的校长写不到字，就画个圈圈，让老师们按前后意思猜。

   六十年代出生的人也有句顺口溜，学好数理化，不如有个好爸妈，只要有个当官的或国营企业的爹妈，照样有前途，有好工作，那时实行顶班制，爸妈在哪个单位子女就有机会招进去，爸妈在哪个行业退休，子女就可以顶班顶进去，像教师行业，医生行业，这些行业也不管子女文化好坏，照样招本系统子女，照样抵班，所谓龙生龙，凤生凤，老鼠生儿打地洞。

   我家住在下南街，我们家有两个门面，我们住76号，婆婆住78号，八十年代再次换门牌号，我们家又上前两号，七十四号和七十六号。

   小时候，"批林批孔"，"抓革命促生产"，"社会主义大院“，"打倒四人帮”……文艺活动丰富多彩，对于这些，我看的多参与的少，一是我有脚疾走路有点瘸，二是家庭贫穷要帮妈妈做家工活维持生计，想起那段历史，我心里至今还是痛，父母亲是土生土长的三台人，且都是手工业出生，外爷在上南街爷爷在下南街都有商铺，但我家里有四人是"黑人”，没户口，以致于从小我们家就低人一等，我从七岁起就和妈妈，姐姐一起给布鞋厂，麻袋厂，竹器厂做加工活了，那时在我家门前有一根电线杆，电线杆直接立在我家和岳家巷门前，晚上电线杆上灯一亮，这两个地方就热闹了，我们和母亲为了节约电，就会借着电线杆的光做加工活，一边做加工活，一边观看电线杆下的娱乐活动。

  夏季一到，街上卖扇子的人特别多，从篾扇到蒲扇，几角钱一把不等，每次我们买到扇子的第一件事就是写上名字，然后又在正面写上:

六月天气热
扇儿离不得
有人来借扇
你热我也热

  反面写上:

有借有还
再借不难
借了不还
全家死完

   清晨，天一亮，五点五十，岳家巷电线杆上广播就开始响了，也在这里，对门的汪老汉(五类分子)就会把牛牵出来拴在岳家巷我家窗户上喂牛，刚栓上牛饿了草还未到时，牛就昂昂叫个不停，很影响人休息，但没有任何人敢去说牛影响了人，说了就是破坏农业生产。

   到了晚上，电线杆下又成了年青人的天堂，每晚，电线杆下会聚集一帮年青人，他们开始打朴克，划甘蔗，儿童和少年们就开始拍糖果纸，煽烟盒。

   这几样娱乐活动成了三台当时的主流，比如打扑克甩2，四个人打对家，对方一家赢了，输家一方就挨罚，罚的方式以分计算，事先订好输多少分煽一张扑克耳光，一盘打下来，赢家手里两人拿起扑克牌煽输家，煽一张取一张，直至煽完，有些技术差了或手气不好，一晚上脸都煽肿了，如果是弹狗嘣子，也是同样玩法，技术差了或手气不好一晚上额头上会弹起个包。

    还有就是划甘蔗，参与人平均凑钱买甘蔗，活动是凭本事获得分配，这个游戏道具是一把刀和N根甘蔗，参与者用剪刀锤子布决定先后顺序，开始后，参与人手上拿着刀，把甘蔗立在地上，人就立在巷沿上(岳家巷巷道从我们这边往下走有一段从高到低的巷沿)，待自我感觉甘蔗稳定后一刀劈下去，以劈掉的皮为准，劈完后，大家就上前验证，这时组织者就会砍下被划的那截甘蔗给赢者，一轮游戏下来，技术好的可分得一大堆，技术差的分得就少之又少了。

   在打扑克牌旁边，电线杆下侧边，一堆女孩子借着灯光趴在地上抓七子，边抓子边唱童谣:

筲箕，撮箕
干豇豆，留(nia)我二
留(nia)我几，留(nia)我三
抽中间，雀雀拽，拽进洞，星秀

  而一群男孩则把糖果纸，烟盒子折起来拍，煽，赢了归自己，输掉不准要。

  还有一群小孩子，在妈妈的带领下捉绿绿虫，绿绿虫生性喜欢电线杆下的亮光，所以常常被捉，妈妈们捉到虫后，就用线拴住绿绿虫的大腿根部，又在距离根部两寸地方拴个小石头，之后就开始抖动和甩动手中的线，绿绿虫被抖甩后不停地嗡嗡嗡叫着猛飞，飞了一会就飞晕了，惯性地围在小石头周围转，转得像推磨一样好看，这时，小孩子们在旁边激动的拍手叫好。

    节假日就更不用说了，整个街成了孩子们娱乐天堂，跳绳，跳橡皮筋，打(be)跳(be)，撵猫猫，滚铁环，斗鸡，赶牛儿……小朋友们玩得其乐融融，有时，调皮捣蛋的孩子会想出一些阴招来取乐。

   那个时代，水果糖穷人家孩子是吃不起的(除了六一儿童节偶而学校配给的二两外)，所以，这些孩子就把粉笔节用糖纸包起来放在路上，然后躲在边边上，看见有人捡起来剥开后发现是假糖时，躲在旁边的孩子们就会开怀大笑。

    当然，还有更损的，就是用一角钱或两角钱，用针在角上穿一根线，钱放在地上后，又在钱上面放上几根稻谷草，几个孩子就牵着线躲在角落里，见有人来捡钱，一个个兴奋的不得了，当捡钱人手一伸，孩子们把线一拉，钱回来了，再去看捡钱人窘态时，孩子们又是哄堂大笑。

   还有一种娱乐叫看热闹，我记事起，三台每年都开公判大会，每次公园里公审大会一完，武装人员就会押着犯人在城区大街上游行，游行完后便把死刑犯拉到东门外河边上去枪毙，这个时候，三台好多大人小孩都跟着去看热闹，当然，我是不会去的，在家待上半多个小时，就会听见回来的人说:罪犯倒下后，立马就有人拿着馒头去蘸犯人脑壳开花后的脑髓，蘸好用纸把馒头包起来，拿回家去给家里患癫痫的儿子吃，因为民间有种说法，人脑髄治癫痫，当然也有犯人家属，他们在那里等着执行枪决后给家人收尸，我问看热闹的人，怕不怕，一个个扯着大嗓门说:有什么怕的，我又问为什么枪毙犯人总是要拉到河边上去呢，他们说:古有说法，面朝河对门，下辈子做好人。

   那时除了看热闹，人们也很迷信，记得八一年夏天，三台发大水，大水退去后不久， 一天，我家对门的阿婆好心拿了个苞谷馍馍过来，叫我妈把这个苞谷馍馍捏散，放进另一碗苞谷面里，调合后做成更多馍馍，叫全家人吃，并一再叮嘱每个人都必须吃，吃了过后要把苞谷馍馍传向下家，还说:吃了这个苞谷馍馍可免灾消难，传向下家则功德无量。

   于是，阿婆绘声绘色给我们讲了为什么要吃这种特殊的苞谷馍馍来历。

   她说，就在前几天傍晚，一个和尚正从城墙边吊脚楼处往东河纸厂方向那段路走时，突然看见前面地上有两砣石头在跳，跳了一会，两砣石头就变成一对老夫妻，老头和老太太看见和尚来了，就对和尚说:"大难来了，今年蛇多，明年耗子多，后年寡母子多。“说完就往和尚包里塞了个苞谷馍馍，叮嘱吃了后就能免灾，说完转跟间就消失了，待和尚缓过神来，地上又只有两砣石头在跳。

   于是，和尚拿着苞谷馍馍分散给南门外的居民，叫他们做更多的包谷馍馍，并告诫大家吃了要传向下家，这些居民也功德无量，迅速分散，此事一传十，十传百，传遍了整片南门。

  后来，老百姓把这个故事诠释得更玄乎了，灾年来了，今年树上房梁上到处都会挂满蛇，明年地上遍地都是老鼠跑，后年男人们都会上战场(七九年打了场自卫还击战)，所以家里的女人们要照顾好自家男人，免得当寡母子。

    瞬间，烧香拜佛的地方热闹了，到处闪动的都是信男信女，早上起来，就连我们岳家巷边边上，都有烧了纸钱留下的痕迹。

  如今，这些事过去多年了，但童年的记忆在脑海中永不磨灭，想想那些年，虽穷，但也快乐！


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岳家巷这地名是怎么来的啊？
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那一代人很辛苦！
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顶一个
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我从小学街长大的，对下南衔非常熟悉
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