《三台龙门阵》
忠孝美德 源远流长
邹 开 歧
中华人民共和国的版图上，有一个“华夏忠孝第一乡”。
以“忠孝”二字命名的镇乡，坐落在天府之国、四川三台这方土地上，独一无二。
此地为何得名“忠孝”，当然有其因果：
大明朝洪熙元年，湖广黄州府麻城孝感文天富，高中进士之后，升任兵部侍郎（正三品）。文天富走马上任，时逢山东、淮安、徐州等地久旱不雨。“麦田受灾” “饥民纷纷涌向京城乞讨”。可是，地方官照旧催逼百姓交纳田赋，使得民不聊生。
“立朝刚直”的文天富，对不顾百姓冷暖的贪官污吏极为不滿，将灾情如实禀报皇上。洪熙皇帝立即下诏免征灾区夏税、秋税减半，停止灾区官买物料。
何谓“官买物料”？用当今的话来说，即公款消费。
草菅人命的贪官污吏，施展恶意中伤之伎俩，加害文天富。皇上听信小人谗言，将文天富贬至潼川州管理长丰井盐。
文天富身处偏僻乡野，“谪潼而终潼”，忠职守责，心忧朝政，其心“忠也”。
娶妻霍氏，敬亲孝老，热爱地方百姓，其情“孝也”。
“水清石现”，真相大白于天下，明朝皇帝重其才德，赐文天富贬谪之地为“忠孝”。
另有民间传颂：一李姓人家，中年得子双胞胎，取名全忠与全孝。爷爷奶奶像一碗油似地捧在手上。全忠与全孝长大成人，爷爷奶奶相继去世。对父亲的严厉、母亲的絮絮叨叨极为不滿，常与母亲顶嘴。母亲一气之下，去永丰寺削发为尼。父亲去山上砍了黄荆条子，将俩个不孝儿子叫到供奉祖先的堂屋里，用“黄荆棍儿成好人”之办法，教育两个儿子。不仅讲了母亲养儿育女的艰辛，还讲了孝道乃为人之本的美德。全忠与全孝终于醒悟，背着黄荆条子，去到一处废弃的盐灶棚子里，“负荆请罪”，请母亲回家。母亲不愿改变出家的初衷，全忠与全孝就将备用结婚的新房，交母亲作为吃斋念佛的庵堂，取名“忠孝庵”。
“忠孝庵”，声名远播。
人脉旺带来商贸兴，于是，有了“忠孝场”。
中华民族崇尚的“忠”与“孝”，很多很多年以前，就在这方土地上落地生根，代代相传。
“受人之托，忠人之事” “爱国爱家，诚实守信” “忠厚老实” “诚信厚道” “不吹牛皮不骗人” “处事接物，尽心尽力” “爱岗敬业” “心正为忠”…… 是这方土地上的人，用行为书写的“忠”字。
“孝是良心之本，人格之基，民族之血脉”。
有史可查，“求忠臣必于孝子之门。”
“吃遍天下盐好，走遍天下娘亲” “要知父母恩，怀里抱儿孙” “不记当初娘养我，但看今朝自养儿” “母子相亲，夫妻恩爱” “狗不嫌家贫，儿不嫌母丑” “妻贤夫祸少，子孝父母安” “孝顺儿女得人敬，不孝子孙讨人嫌“ “孝顺生的孝顺儿，忤逆养的忤逆子” “小孝治家，大孝治国” “只要儿女有孝心，就能家和万事兴”……是他们用行为书写在这方土地上的“孝”字。
忠孝这方土地，名副其实。历朝历代，各个时期，均有载入史册的忠良、孝子可以作证；“华夏忠孝第一乡”的口碑可以作证；多年以来，记录在册的乡规民约可以作证。
忠与孝，是血脉相连的。凡心术正的人，就一定是孝子。凡是讲孝道的人，必然是爱国爱家的忠良。
在被誉为“华夏忠孝第一乡”、有着厚重忠孝文化的这方土地上，忠孝美德，源远流长！
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