物华天宝，人杰地灵，我的家乡三台之（十八）古佛洞：

示羊人王 · 发表于 2021-5-21 06:45

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三台建设镇涪建村2组，原涪建村小学院落中有古佛洞，据说为明代古迹，一．牌楼镶嵌洞府
古佛洞坐西向东，离地4、5米高，门洞近4米宽，超3米高，凿嵌五彩牌楼。牌楼四柱三门，明间高次间低，顶作歇山造，明间檐下施九朵雕花斗拱，额刻“古佛洞”三大字，额下雕双凤朝阳，次间檐下作卷棚处理，斗拱托起镂空式样麒麟、凤凰等枋间雕刻。内柱盘龙，上端小莲台上站仙人，门有联：“耸翠山中藏古佛；崔巍台上现天尊。”外柱上端倒挂萌狮。
石窟与牌楼融为一体，甚为少见，倘若为古迹，就又多了几分趣味。古佛洞有凿山石梯相通，登梯至洞，先察牌楼。
牌楼完好，用五彩粉饰，做到了古朴与时新的结合。雕刻远看尚可，近观则呆板少趣。材质似与天然崖体不合，白砂岩硬度差，而牌坊质地坚硬，反差较大，细看也似乎不是坚石镶嵌，而是水泥造型。
寻访山川，并不是非古不可，今日之创始，也可以为将来之大观。
二．佛道共享福地
佛爷岩古佛洞在绿盖庇护下，前瞰谷底沃土溪流，隔秀林仰五层、印合雄姿，身处幽静，宛若世外洞天福地。
山路侧有空龛三，远看崖壁上桩洞尚留，或圆或方，桩洞之间，牌楼造型的古佛洞洞口吸引了来者的目光。洞口之下侧，又有佛龛，可惜只剩三坐佛胎体印记。有水井一口。崖下则有世俗坐姿石像，石像内着圆领内衬，外穿敞肩大袍，衣饰线条明朗而精细，体态宽厚，双手于腰间奉锥形物，头戴冠，耳肥厚，眼微闭，面容饱满，神态肃穆，难道为古佛洞供养人像？不知是否是资料中说的明代遗留？
登石梯，砖石石梯上接15阶崖壁石梯。年深日久，每阶石梯中间已被踏磨得光滑低矮。梯旁石壁有桩洞四、龛窟二，一龛窟石像已经被好事者凿离。
入古佛洞，阔5步，进深4步，高不足3米，石窟内有造像十一尊。正面有三龛，中龛三像趺坐束腰莲台上，中为佛教持钵的释迦牟尼佛，左为道教持如意的灵宝天尊，右似为道德天尊。主龛边有盘龙柱。右龛里坐手持葫芦的药王，药王龛前一条黄龙俯身昂首。左龛则坐净瓶观音。左岩壁有两龛，右侧为坐牛的牛王菩萨，左侧龛较大，有送子娘娘等三位女尊。右岩壁一龛坐两像，右侧为举剑赤脚火神，左像三眼、持拂尘，不知是何尊位。另在穹顶发现有穿孔，不知何用，又在洞口两柱内侧发现站立造像残迹，仅剩轮廓。
古佛洞的雕刻，显示了古佛洞亦佛亦道的性质，二教合流融入本土世俗宗教文化，享受一方香火，是当今乡间小庙的生存之道。
三．古佛洞是否为古迹？
古佛洞内的造像，工艺粗糙，线条僵硬，为古迹否？经过看、摸、刻等方式查勘，发现造像质地硬于岩壁，未涂彩部分有水泥，像与岩壁并非浑然一体，故初步判断，古佛洞十一尊造像至少大多为今人所塑，可能与洞口牌坊相隔时间不远。
但不能因此就简单否定古佛洞是古迹。从檐下老井、石像、岩壁桩洞、被扰空龛、洞内残像、岩顶树围超过2米的古柏等看，古佛洞曾古迹荟萃，属于洞天福地。洞内造像也可能有部分是旧物，或者不排除有新像是以老像残躯为本进行重塑的可能。而有统计资料显示，古佛洞属于古石窟寺，年代为明代，有旧存5。
有记者的采访，得到了一些很重要的信息：“听老辈人讲，过去古佛洞是一个规模很大的庙宇，共建有十重殿，两侧还有厢房。而古佛洞最初也并非这个名字，但为了方便大家记忆，就改名为古佛洞。还有一位村民回忆，过去古佛洞的名气，一是因为这里的佛像雕刻，还有就是悬在崖上的古柏树，解放前这里随时都有四里八乡的人前来。”“那些建筑很漂亮，都是抬梁、穿斗式建筑，木柱头‘有一人合抱那么大’。庙内还有一通四方碑，上面刻有文字，因时间久远，他已记不清石碑上的文字内容了。那次拆庙建校，古庙的很多石料被用于小学的修建基础材料，那块四方碑也差点被用作基石，在镇干部的干预下，才保存下来。遗憾的是，这方碑现在也不知去向。”
离开，看到山岩中不时有崖墓存在。古佛洞会不会是由崖墓改造而成的呢？从村妇、钓者口中得知，古佛洞具有久远的历史，那它的秘密是否就藏在三台的地方志中呢？
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